長唄「藤娘」の粋

１「藤音頭」の色気

　「春は花」といわれますが、桜がお仕舞いになった後もつぎつぎに美しい花が咲いて、人々の目を楽しませてくれます。中でも藤の花は姿がよく、神秘的でさえあります。

　長唄「藤娘」の中に「藤音頭」と呼ばれるくだりがあります。

　 藤の花房いろよく長く　可愛がろとて酒買うて飲ませたら
　　 　うちの男松（おまつ）にからんでしめて
　　　 てもさっても十返りという名のにくや

　なんとなく色気のある詞章ですが、これが挿入されたのは古いことではありません。
　昭和になって「藤娘」の踊りを得意にした六代目尾上菊五郎が後述する「潮来」の代わりに挿入した三下がりの詞章が「藤音頭」で、岡鬼太郎の作詞といわれます。

２．長唄「藤娘」の構成

　「藤娘」は文政九年（1826年）江戸の中村座で演じられた

　　　歌（か）へすがえす名残大津絵（なごりのおおつえ）

という五変化の所作事(舞踊)の中のひとつです。他の四つは「座頭」、「天神」、「奴」、「船頭」で、いずれもよく知られた大津絵の絵柄を舞踊にしたものです。
　いまや「藤娘」は、「京鹿子娘道成寺」と並んで歌舞伎舞踊の代表的演目で、舞台で目にする機会も多いと思います。

　踊りの幕が開くと、「藤娘」が緋の紐のついた塗笠をかぶり、藤のひと枝を肩にかけて舞台に登場します。花の精が抜け出したような可憐な姿です。

　ここで恥を申しますと、筆者が五十歳代の半ばに七年間お稽古した日本舞踊の中に「藤娘」がありました。無我夢中で一年余り、お稽古の地として聴いていた長唄の詞章が耳に沁みついています。（私の踊る姿など思い浮かべないでください）

　長唄「藤娘」は通常

　　 若紫に十返りの花を顕す松の藤浪

という鼓（つづみ）唄から始まります。


　十返り（とかえり）という言葉は松の花が百年に一度、千年に十度咲くという伝説から引いた雅称で、

　　　松が枝にかかるよりはや十返りの花とぞ咲ける春の藤浪

という古歌を踏まえていると聞きました。藤の花の幾段にもつらなった形を愛でたものでしょうか。

　上の短い鼓唄のあと、

　人目せき笠 塗笠（ぬりがさ）しゃんと振りかたげたるひと枝は
　　　紫深き水道の水に 染めてうれしき由縁（ゆかり）の色の
　　　いとしとかいて藤の花 ェェしょんがいな

の唄とともに藤娘が登場します。
　「水道の水」は江戸っ子の自慢であったようです。「いとしとかいて藤の花」と唄われる「いとし藤」は、かなの「い」を十回かいて「十：と」、長い「し」の字を組み合わせて藤をあらわす粋な意匠で、手ぬぐいにして売られています。

　このあと「鏡山」と呼ばれるひと節になり、

　鏡山（かがみやま） 人のしがより此の身のしがを
　　　 かへりみる目の汐なき海に　娘姿（むすめすがた）の恥ずかしや

続けて近江八景を詠み込んだ��口説き��

　男心の憎いのは 外（ほか）の女子（おなご）に神かけて
　　　あわずと三井のかね言も
　　　堅い誓ひの石山に 身は空蝉（うつせみ）の
　　　から崎や 待つ夜をよそに比良の雪
　　　とけて逢瀬のあた妬ま（ねた）ましい
　　　ようもの瀬田（せた）にわしゃ乗せられて
　　　文も堅田のかた便り 心（こころ）矢走（やばせ）のかこちごと

で、しっとりと踊られます。
　「汐なき海」が淡海（琵琶湖）をさしていることはいうまでもありません。ちなみに近江八景は「石山の秋月」、「瀬田の夕照」、「粟津の晴嵐」、「矢橋の帰帆」、「三井の晩鐘」、「唐崎の夜雨」、「堅田の落雁」、「比良の暮雪」であることもご存知の通りです。

　当初、口説きの後は「松を植（う）よなら」の軽快な踊り地からチラシとなって、
　　　
　　 空も霞の夕照りに名残惜しみて帰る雁金

で終っていたそうですが、その後、口説きの後に

　　 潮来出島の真菰の中に 菖蒲咲くとはしほらしや
　　　　 　さ〜よいやさ　さ〜よいやさ　（はやし言葉）
で知られる本調子の「潮来節」が挿入されて、定着したということです。

３．「潮来節」と「藤音頭」

　通常、上記の「潮来節」は
　　富士の芝舟早瀬を渡る　私しや君ゆえのぼり舟　（はやし言葉）
　　花は種々五色に咲けど　主にみかへる花はない　（はやし言葉）

と、続けて三回繰り返して唄われます。

　潮来の繰り返しは「一ぱい」「二はい」「三ばい」と呼ぶことを、踊りのお師匠さんから聞いて、「イカの数え方と同じだ！」と思ったのも恥の上塗りです。
　「下手な��潮来�≠�三ばいも踊られたら、お客様は下を向いちゃうのよ！」といわれた言葉をいま思い出しました。

　「藤音頭」の「可愛がろとて、酒買うて飲ませたら」は、藤娘の色気を感じさせる趣きがあります。いっぽうの「潮来節」も季節感があってよいものです。

　　いずれが菖蒲（あやめ）か藤音頭

というところでしょうか。

　皆様のお耳に長唄の粋なひと節をお届け出来ないのが残念です。

令和5年5月10日　稲林記