新春散策：隅田川七福神めぐり　え～明けましておめでとうございます。今年こそは何とかこの不景気を脱出したいと、日本の誰もが思うところですが、何か景気によいことはないだろうかと考えていたら、ありました。家にじいっとこもっていては経済には貢献できません。どこかへでかけましょう。それもなるがたけなら、気持ちの良いことで外出したい。そこで「七福神めぐり」です。なんだか唐突だと、思う方もいらっしゃるでしょうが、まんざらそうでもないのです。全国あちこちに七福神はあります。関東だけでも、あるいは都内だけでも大変な数の七福神があるようです。ある方の調査では都内に２８箇所の七福神があるとのこと（興味のある方はYahooなどの検索で「七福神」↓とやってみてください）。中でも、「隅田川七福神」は老舗です。そこへ行ってみましょう。　実は、去年の１１月下旬に仲間数名で向島散策をして百花園まで行っています。もっと昔１０年以上前には鐘ヶ淵まで電車で行って梅若塚のある木母寺（もっぽじ）から水神様の墨田神社へ寄って白鬚（しらひげ）神社､百花園と逆コースで墨東の道を下ったこともあります。それぞれ目的があってのことですが、「七福神」を訪ねようと思い立ったのはこのお正月になってからです。思い立ったが吉日、新春３日の朝早くに吾妻橋のたもとに立ちました。　まずは地図が見たいですよね。間に合わせで済みませんが、「隅田川七福神」公式ホームページの地図を部分借用しました。
オリジナルは「地図」をクリックして、「隅田川七福神」公式ホームページでご覧ください。
	吾妻橋を渡ってビール会社直営のビアレストラン前を隅田川の上流に向って歩き出すと、この時期だけの案内標識、「隅田川七福神」の幟（のぼり）が、七福神めぐり初心者を親切に導いてくれます。前の鉄橋を通っているのは東武伊勢崎線の電車です。帰りにはお世話になります。歩き始めるとすぐ、江戸時代に水戸徳川家下屋敷のあった小梅の墨田公園が右に見えます。多くの方がテント生活をされていますので、迷惑にならないよう静かに歩くことをお勧めします。
初めは、「三囲（みめぐり）神社」です。ここを起点として川を上がっていくのが七福神めぐりの正攻法と言われています。三囲神社といえば俳人松尾芭蕉の高弟、宝井箕角の雨乞いの句が有名で、境内には句碑があります。　　　　　夕立や　田をみめぐりの　神ならば　　　　　箕角誰ですか？いい都々逸だ、なんていうのは。
境内に祀ってある恵比寿様と大黒様のお社（やしろ）です	三囲神社の恵比寿さまと大国さまのスタンプです。
次は布袋様が祀ってある「弘福寺」、ここは立派な禅寺です。境内には咳き止め・風邪除けの神様も祀ってあります。ここへお参りして「咳止め飴」を買って帰ればこの冬は万全です。春のお花見に墨堤を歩くことはあっても、裏側にこんな立派なお寺があるとは。江戸時代の向島の繁栄が偲ばれます。弘福寺の布袋さまのスタンプです。
弘福禅寺のすぐ隣がその名も目出度い「長命寺」です。なんでも、徳川三代家光公がこちらの方へ来られたときに急に具合が悪くなったのを、この寺の湧き水を飲んでケロリと治ったので、「長命寺」という寺名を授かったのだそうです。こちらの境内には芭蕉の有名な句碑があります。　　　　　いざさらば　雪見にころぶ　ところまで　　　芭蕉実にどうも、文学散歩という感じになってきましたね。長命寺に祀られているのは弁財天、七福神のなかではただ一人の女の神様です。
	長命寺といえば名物は「さくら餅」です。ここに寄らないという手はありません。冷たく曇る雪空の下を歩き始めてまだ半刻（はんとき）ですが、だいぶ冷えてきました。桜餅と一緒に供されるたっぷり目の熱いお茶と一緒にいただく、甘さを抑えた桜餅が憩いのひとときを作ってくれます。長命寺の弁天さまのスタンプです。
長命寺のさくら餅屋さんを後にして、隅田川七福神ののぼりをたよりにしながらも、途中でちょっと不安になるのが福禄寿を祀った「向島百花園」までの道のりです。　そもそもこの百花園が「隅田川七福神」発祥の地なのだそうですな。百花園の入り口には墨田区役所によるこんな説明が出ています。『文化元年（１８０４年）向島百花園が開園してからここに集まる文人たちが、園主佐原鞠塢が福禄寿を祭っているのを知り、この隅田川の東岸にも七福神がそろわないものかと考え、七福神にそれぞれ縁故をもつ神社仏閣を捜し出した。そして初春七草の間に寿福を祝い、家門繁栄、宗家隆盛を願う初参りの行事をしたのが、隅田川七福神のはじまりである。七福神の七という数は、陽を表わす奇数であって、古くから、めでたい数字とされている。七難即滅、七福即生、万姓安楽という語句は七福神の語源ともいわれ、寿命、有福、人望、清廉、威光、愛敬、大量の七つの神々を象徴するもので、心新たな年頭にあたって参拝し、その年の至福を祈念するならわしが七福神初詣でのいわれである。』どうです、たいしたものでしょう。
	ところで、百花園では「春の七草」を頒布しています。　　せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろこれが言わずと知れた春の七草ですが、左の写真はその看板とも言える特大の寄せ植え篭です。いわば、「春の七草」の商品見本。一般売られているものは手に提げて持って帰れるものです。しみじみと春の七草をご覧になりたい方は左の写真をクリックしてください。向島百花園の福禄寿のスタンプです。
向島百花園を出て、右手に少し歩いたところにあるのが白鬚（しらひげ）神社です。こちらは向島でもっとも由緒のある神社ですが、隅田川七福神を設定する際に一番最後まで見つからなかった寿老人（寿老神とも）は白いお鬚の神社がよかろうというので、この古社に白鬚ならぬ白羽の矢が立ったと書いてありました。
	七福神のある神社お寺はそれらしい像や社があるのですが、ここ白鬚社では見当たりません。愛想の良い巫女さんに「寿老人はどこですか？」と聞いたら、「この神社全体です」と丁寧な返事が返ってきました。白鬚神社の寿老神スタンプです。
白鬚神社を後にして、隅田川七福神最後の毘沙門天を祀る多聞寺を目指す道のりは大変に難渋を極めました。朝からの雪空からとうとうチラついてきたからです。地図をご覧になると分かりますが、白鬚神社から多聞寺の間は七福神の中でいちばん離れているのです。冷たい風が運ぶ雪がほおにあたって凍ります。しかし、ここで引き返すわけには行きません。ひたすら「隅田川七福神」の幟を辿って歩き続けました。白鬚神社を出てから30分近く歩いた頃に藁葺き屋根の山門を持つ多聞寺の建物が見えてきました。吾妻橋にある東武浅草駅から、電車でいえば業平橋、曳舟、東向島、鐘ヶ淵の4駅の先にあるのが多聞寺ですから、相当歩いたことになりますが、心配しないでください。この辺の一駅は１Kmくらいの間隔になっているようです。とにかく、多聞寺に着いたときはうれしかったです。
	私たちと反対に上流から七福神詣でをするひと達も大勢いました。その人たちにとってはここ多聞寺が起点です。もういちど、一緒に歩いてみるかって？　もうそんな元気はありません。「あのう、駅へ近道はどう行くのですか」と訊ねるだけで精一杯でした。上りコースのゴールとなった多聞寺の毘沙門天スタンプです。
我家に帰って、今日のお参りの記念はひとつずついただいた七福神	お船に乗せて飾れば、お目出度い「七福神は宝の入船」　バンザイ！
絵をクリックすると拡大してご覧いただけます。（コピーはご遠慮ください）
どうです？おめでたいでしょう。この絵はね、百花園で入手した江戸時代の「宝船」（おたから）です。「かつぎや」という落語にあるでしょう、「お宝、お宝、お宝・・初夢におめでたい宝船はいかがですか」・・って、売って歩くあのお宝の復刻刷りです。「なかきよのとおの眠りの皆目覚め波乗り船の音のよきかな」・・終いから読んでもおんなしだという、あの歌もこの絵があってこそなんです。　七福神めぐりに七つのご利益というのを考えてみましょう。　　　　　ひとつ　正月早々いい仕事ができた（ような気がする）　　　　　ふたつ　寒空の下を歩いて足が丈夫になった（ような気がする）　　　　　みっつ　神社にもお寺にも万遍なくお参りできた（ような気がする）　　　　　よっつ　いろいろな故事来歴を学んで利口になった（ような気がする）　　　　　いつつ　空腹を我慢して胃が丈夫になった（ような気がする）　　　　　むっつ　昔のひとと同じ楽しみを見つけた（ような気がする）　　　　　ななつ　一緒に歩いて夫婦円満になった（ような気がする）　まあ、ひとそれぞれですからな。他人に吹聴したり強要したりするものではありませんが、これからもお正月にどこといって行くあてのないときは、七福神でひと歩きすることにしましょうか。へい、ご退屈さまでした。　平成１５年１月５日　　稲林記

新春散策：隅田川七福神めぐり　え～明けましておめでとうございます。今年こそは何とかこの不景気を脱出したいと、日本の誰もが思うところですが、何か景気によいことはないだろうかと考えていたら、ありました。家にじいっとこもっていては経済には貢献できません。どこかへでかけましょう。それもなるがたけなら、気持ちの良いことで外出したい。そこで「七福神めぐり」です。なんだか唐突だと、思う方もいらっしゃるでしょうが、まんざらそうでもないのです。全国あちこちに七福神はあります。関東だけでも、あるいは都内だけでも大変な数の七福神があるようです。ある方の調査では都内に２８箇所の七福神があるとのこと（興味のある方はYahooなどの検索で「七福神」↓とやってみてください）。中でも、「隅田川七福神」は老舗です。そこへ行ってみましょう。　実は、去年の１１月下旬に仲間数名で向島散策をして百花園まで行っています。もっと昔１０年以上前には鐘ヶ淵まで電車で行って梅若塚のある木母寺（もっぽじ）から水神様の墨田神社へ寄って白鬚（しらひげ）神社､百花園と逆コースで墨東の道を下ったこともあります。それぞれ目的があってのことですが、「七福神」を訪ねようと思い立ったのはこのお正月になってからです。思い立ったが吉日、新春３日の朝早くに吾妻橋のたもとに立ちました。　まずは地図が見たいですよね。間に合わせで済みませんが、「隅田川七福神」公式ホームページの地図を部分借用しました。
オリジナルは「地図」をクリックして、「隅田川七福神」公式ホームページでご覧ください。
	吾妻橋を渡ってビール会社直営のビアレストラン前を隅田川の上流に向って歩き出すと、この時期だけの案内標識、「隅田川七福神」の幟（のぼり）が、七福神めぐり初心者を親切に導いてくれます。前の鉄橋を通っているのは東武伊勢崎線の電車です。帰りにはお世話になります。歩き始めるとすぐ、江戸時代に水戸徳川家下屋敷のあった小梅の墨田公園が右に見えます。多くの方がテント生活をされていますので、迷惑にならないよう静かに歩くことをお勧めします。
初めは、「三囲（みめぐり）神社」です。ここを起点として川を上がっていくのが七福神めぐりの正攻法と言われています。三囲神社といえば俳人松尾芭蕉の高弟、宝井箕角の雨乞いの句が有名で、境内には句碑があります。　　　　　夕立や　田をみめぐりの　神ならば　　　　　箕角誰ですか？いい都々逸だ、なんていうのは。
境内に祀ってある恵比寿様と大黒様のお社（やしろ）です	三囲神社の恵比寿さまと大国さまのスタンプです。
次は布袋様が祀ってある「弘福寺」、ここは立派な禅寺です。境内には咳き止め・風邪除けの神様も祀ってあります。ここへお参りして「咳止め飴」を買って帰ればこの冬は万全です。春のお花見に墨堤を歩くことはあっても、裏側にこんな立派なお寺があるとは。江戸時代の向島の繁栄が偲ばれます。弘福寺の布袋さまのスタンプです。
弘福禅寺のすぐ隣がその名も目出度い「長命寺」です。なんでも、徳川三代家光公がこちらの方へ来られたときに急に具合が悪くなったのを、この寺の湧き水を飲んでケロリと治ったので、「長命寺」という寺名を授かったのだそうです。こちらの境内には芭蕉の有名な句碑があります。　　　　　いざさらば　雪見にころぶ　ところまで　　　芭蕉実にどうも、文学散歩という感じになってきましたね。長命寺に祀られているのは弁財天、七福神のなかではただ一人の女の神様です。
	長命寺といえば名物は「さくら餅」です。ここに寄らないという手はありません。冷たく曇る雪空の下を歩き始めてまだ半刻（はんとき）ですが、だいぶ冷えてきました。桜餅と一緒に供されるたっぷり目の熱いお茶と一緒にいただく、甘さを抑えた桜餅が憩いのひとときを作ってくれます。長命寺の弁天さまのスタンプです。
長命寺のさくら餅屋さんを後にして、隅田川七福神ののぼりをたよりにしながらも、途中でちょっと不安になるのが福禄寿を祀った「向島百花園」までの道のりです。　そもそもこの百花園が「隅田川七福神」発祥の地なのだそうですな。百花園の入り口には墨田区役所によるこんな説明が出ています。『文化元年（１８０４年）向島百花園が開園してからここに集まる文人たちが、園主佐原鞠塢が福禄寿を祭っているのを知り、この隅田川の東岸にも七福神がそろわないものかと考え、七福神にそれぞれ縁故をもつ神社仏閣を捜し出した。そして初春七草の間に寿福を祝い、家門繁栄、宗家隆盛を願う初参りの行事をしたのが、隅田川七福神のはじまりである。七福神の七という数は、陽を表わす奇数であって、古くから、めでたい数字とされている。七難即滅、七福即生、万姓安楽という語句は七福神の語源ともいわれ、寿命、有福、人望、清廉、威光、愛敬、大量の七つの神々を象徴するもので、心新たな年頭にあたって参拝し、その年の至福を祈念するならわしが七福神初詣でのいわれである。』どうです、たいしたものでしょう。
	ところで、百花園では「春の七草」を頒布しています。　　せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろこれが言わずと知れた春の七草ですが、左の写真はその看板とも言える特大の寄せ植え篭です。いわば、「春の七草」の商品見本。一般売られているものは手に提げて持って帰れるものです。しみじみと春の七草をご覧になりたい方は左の写真をクリックしてください。向島百花園の福禄寿のスタンプです。
向島百花園を出て、右手に少し歩いたところにあるのが白鬚（しらひげ）神社です。こちらは向島でもっとも由緒のある神社ですが、隅田川七福神を設定する際に一番最後まで見つからなかった寿老人（寿老神とも）は白いお鬚の神社がよかろうというので、この古社に白鬚ならぬ白羽の矢が立ったと書いてありました。
	七福神のある神社お寺はそれらしい像や社があるのですが、ここ白鬚社では見当たりません。愛想の良い巫女さんに「寿老人はどこですか？」と聞いたら、「この神社全体です」と丁寧な返事が返ってきました。白鬚神社の寿老神スタンプです。
白鬚神社を後にして、隅田川七福神最後の毘沙門天を祀る多聞寺を目指す道のりは大変に難渋を極めました。朝からの雪空からとうとうチラついてきたからです。地図をご覧になると分かりますが、白鬚神社から多聞寺の間は七福神の中でいちばん離れているのです。冷たい風が運ぶ雪がほおにあたって凍ります。しかし、ここで引き返すわけには行きません。ひたすら「隅田川七福神」の幟を辿って歩き続けました。白鬚神社を出てから30分近く歩いた頃に藁葺き屋根の山門を持つ多聞寺の建物が見えてきました。吾妻橋にある東武浅草駅から、電車でいえば業平橋、曳舟、東向島、鐘ヶ淵の4駅の先にあるのが多聞寺ですから、相当歩いたことになりますが、心配しないでください。この辺の一駅は１Kmくらいの間隔になっているようです。とにかく、多聞寺に着いたときはうれしかったです。
	私たちと反対に上流から七福神詣でをするひと達も大勢いました。その人たちにとってはここ多聞寺が起点です。もういちど、一緒に歩いてみるかって？　もうそんな元気はありません。「あのう、駅へ近道はどう行くのですか」と訊ねるだけで精一杯でした。上りコースのゴールとなった多聞寺の毘沙門天スタンプです。
我家に帰って、今日のお参りの記念はひとつずついただいた七福神	お船に乗せて飾れば、お目出度い「七福神は宝の入船」　バンザイ！
絵をクリックすると拡大してご覧いただけます。（コピーはご遠慮ください）
どうです？おめでたいでしょう。この絵はね、百花園で入手した江戸時代の「宝船」（おたから）です。「かつぎや」という落語にあるでしょう、「お宝、お宝、お宝・・初夢におめでたい宝船はいかがですか」・・って、売って歩くあのお宝の復刻刷りです。「なかきよのとおの眠りの皆目覚め波乗り船の音のよきかな」・・終いから読んでもおんなしだという、あの歌もこの絵があってこそなんです。　七福神めぐりに七つのご利益というのを考えてみましょう。　　　　　ひとつ　正月早々いい仕事ができた（ような気がする）　　　　　ふたつ　寒空の下を歩いて足が丈夫になった（ような気がする）　　　　　みっつ　神社にもお寺にも万遍なくお参りできた（ような気がする）　　　　　よっつ　いろいろな故事来歴を学んで利口になった（ような気がする）　　　　　いつつ　空腹を我慢して胃が丈夫になった（ような気がする）　　　　　むっつ　昔のひとと同じ楽しみを見つけた（ような気がする）　　　　　ななつ　一緒に歩いて夫婦円満になった（ような気がする）　まあ、ひとそれぞれですからな。他人に吹聴したり強要したりするものではありませんが、これからもお正月にどこといって行くあてのないときは、七福神でひと歩きすることにしましょうか。へい、ご退屈さまでした。　平成１５年１月５日　　稲林記